刘擎·西方现代思想72讲网盘资源

 2022-08-23    2579  

刘擎·西方现代思想72讲网盘资源 百度云下载

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00丨现代有多特殊? (2讲):

lq-0224丨00丨发刊词 理解现代世界有什么用?.mp3

lq-0224丨00丨发刊词 理解现代世界有什么用?.pdf

lq-0224丨01丨古今之变:古代和现代到底哪里不一样?.mp3

lq-0224丨01丨古今之变:古代和现代到底哪里不一样?.pdf

01丨现代思想的成年(5讲):

lq-0224丨02丨路标:为什么说韦伯是现代思想的成年?.mp3

lq-0224丨02丨路标:为什么说韦伯是现代思想的成年?.pdf

lq-0224丨03丨韦伯I:为什么说“祛魅”是人类的“梦醒时分”?.mp3

lq-0224丨03丨韦伯I:为什么说“祛魅”是人类的“梦醒时分”?.pdf

lq-0224丨04丨韦伯II:现代的“诸神之争”是怎么发生的?.mp3

lq-0224丨04丨韦伯II:现代的“诸神之争”是怎么发生的?.pdf

lq-0224丨05丨 韦伯III:工具理性会带来什么问题?.mp3

lq-0224丨05丨 韦伯III:工具理性会带来什么问题?.pdf

lq-0226丨06丨 韦伯IV:“现代的铁笼”是怎么铸就的?.mp3

lq-0226丨06丨 韦伯IV:“现代的铁笼”是怎么铸就的?.pdf

02丨现代人的精神危机(9讲):

lq-0227丨07丨 路标:现代人为什么会遭遇精神危机?.mp3

lq-0227丨07丨 路标:现代人为什么会遭遇精神危机?.pdf

lq-0228丨08 尼采I:“上帝死了”究竟是什么意思?.pdf

lq-0228丨08丨 尼采I:“上帝死了”究竟是什么意思?.mp3

lq-0229丨09丨 尼采II:“超人”究竟是什么人?.mp3

lq-0229丨09丨 尼采II:“超人”究竟是什么人?.pdf

lq-0301丨10丨尼采III:我们还有共同的真相吗?.mp3

lq-0301丨10丨尼采III:我们还有共同的真相吗?.pdf

lq-0302丨11丨 弗洛伊德I:为什么说他宣告了“理性人”的死亡?.mp3

lq-0302丨11丨 弗洛伊德I:为什么说他宣告了“理性人”的死亡?.pdf

lq-0303丨12丨 弗洛伊德II:精神分析学说真的是科学吗?.mp3

lq-0303丨12丨 弗洛伊德II:精神分析学说真的是科学吗?.pdf

lq-0304丨13丨 萨特I:为什么如此特立独行?.pdf

lq-0304丨13丨[1.5倍速] 萨特I:为什么如此特立独行?.mp3

lq-0305丨14丨 萨特II:为什么可以从“虚无”推出“自由”?.mp3

lq-0305丨14丨 萨特II:为什么可以从“虚无”推出“自由”?.pdf

lq-0306丨15丨 萨特III:为什么自由是一种沉重的负担?.mp3

lq-0306丨15丨 萨特III:为什么自由是一种沉重的负担?.pdf

03丨20世纪的教训(14讲):

lq-0307丨16丨 路标:20世纪的灾难为什么不可思议?.mp3

lq-0307丨16丨 路标:20世纪的灾难为什么不可思议?.pdf

lq-0308丨17丨 鲍曼:大屠杀是因为疯狂吗?.mp3

lq-0308丨17丨 鲍曼:大屠杀是因为疯狂吗?.pdf

lq-0309丨18 阿伦特I:大屠杀真的是“平庸之恶”吗?.mp3

lq-0309丨18 阿伦特I:大屠杀真的是“平庸之恶”吗?.pdf

lq-0310丨19 阿伦特II:怎么才能不变成坏人?.mp3

lq-0310丨19 阿伦特II:怎么才能不变成坏人?.pdf

lq-0311丨20丨 波普尔I:科学是如何被重新定义的?.mp3

lq-0311丨20丨 波普尔I:科学是如何被重新定义的?.pdf

lq-0312丨21丨 波普尔II:为什么人类不能创造出完美社会?.mp3

lq-0312丨21丨 波普尔II:为什么人类不能创造出完美社会?.pdf

lq-0313丨22丨 哈耶克I:没有设计规划,也能形成秩序吗?.m4a

lq-0313丨22丨 哈耶克I:没有设计规划,也能形成秩序吗?.pdf

lq-0314丨23丨 哈耶克II:“理性的自负”为什么很危险?.mp3

lq-0314丨23丨 哈耶克II:“理性的自负”为什么很危险?.pdf

lq-0315丨24丨 伯林I:是“狐狸”还是“刺猬”?.mp3

lq-0315丨24丨 伯林I:是“狐狸”还是“刺猬”?.pdf

lq-0316丨25丨 伯林I:价值一元论错在了哪里?.mp3

lq-0316丨25丨 伯林I:价值一元论错在了哪里?.pdf

lq-0317丨26丨 伯林III:你想要的是哪一种“自由”?.mp3

lq-0317丨26丨 伯林III:你想要的是哪一种“自由”?.pdf

lq-0318丨27丨 马尔库塞I:“舒适的”不自由是怎么一回事?.mp3

lq-0318丨27丨 马尔库塞I:“舒适的”不自由是怎么一回事?.pdf

lq-0319丨28丨 马尔库塞II:我们是”单面人“吗?.mp3

lq-0319丨28丨 马尔库塞II:我们是”单面人“吗?.pdf

lq-0320丨29丨 马尔库塞III:“实质性的变革”是有可能的吗?.mp3

lq-0320丨29丨 马尔库塞III:“实质性的变革”是有可能的吗?.pdf

04丨自由主义及其批判者(8讲):

lq-0321丨30丨 路标:自由主义为什么会“反复死亡”?.mp3

lq-0321丨30丨 路标:自由主义为什么会“反复死亡”?.pdf

lq-0322丨31丨 罗尔斯:怎么才能实现社会正义?.mp3

lq-0322丨31丨 罗尔斯:怎么才能实现社会正义?.pdf

lq-0323丨32丨 诺齐克:最自由的国家是什么样子?.mp3

lq-0323丨32丨 诺齐克:最自由的国家是什么样子?.pdf

lq-0324丨33丨 德沃金:什么样的平等才合理?.mp3

lq-0324丨33丨 德沃金:什么样的平等才合理?.pdf

lq-0325丨34丨 桑德尔:当代人需要为历史事件负责吗?.mp3

lq-0325丨34丨 桑德尔:当代人需要为历史事件负责吗?.pdf

lq-0326丨35丨 沃尔泽:“原子化的个人”是怎么诞生的?.mp3

lq-0326丨35丨 沃尔泽:“原子化的个人”是怎么诞生的?.pdf

lq-0327丨36丨 泰勒:如何“成为你自己”?.mp3

lq-0327丨36丨 泰勒:如何“成为你自己”?.pdf

lq-0328丨37丨 哈贝马斯:为什么“交谈”是一件非比寻常的事?.mp3

lq-0328丨37丨 哈贝马斯:为什么“交谈”是一件非比寻常的事?.pdf

05丨后冷战时代的争论(4讲):

lq-0329丨38丨 路标:后冷战时代会有怎样的世界秩序?.mp3

lq-0329丨38丨 路标:后冷战时代会有怎样的世界秩序?.pdf

lq-0330丨39丨 福山:“历史终结论”究竟在说什么?.mp3

lq-0330丨39丨 福山:“历史终结论”究竟在说什么?.pdf

lq-0331丨40丨 亨廷顿:文明的冲突是不可避免的吗?.mp3

lq-0331丨40丨 亨廷顿:文明的冲突是不可避免的吗?.pdf

lq-0401丨41 结语:现在是新的历史转折点吗?.mp3

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06丨西方现代思想·加餐(已更新22讲):

lq-0402丨加餐01 找不到人生意义,怎么办?.mp3

lq-0402丨加餐01 找不到人生意义,怎么办?.pdf

lq-0402丨加餐丨 课程完更,刘擎老师送给你一份特别的礼物.mp3

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lq-0403丨加餐02 “英雄主义”是鸡汤吗?.mp3

lq-0403丨加餐02 “英雄主义”是鸡汤吗?.pdf

lq-0404丨加餐03 “人生意义问题”有意义吗?.mp3

lq-0404丨加餐03 “人生意义问题”有意义吗?.pdf

lq-0405丨加餐04 是做“痛苦的苏格拉底”,还是做“快乐的小猪”?.mp3

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lq-0406丨加餐05 为什么我们要讲一个“自己的故事”?.mp3

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lq-0407丨加餐06 怎么理解“混乱而危险”的尼采?.mp3

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lq-0408丨加餐07 尼采、弗洛伊德与莎乐美的故事.mp3

lq-0408丨加餐07 尼采、弗洛伊德与莎乐美的故事.pdf

lq-0409丨【书单】终于来了!刘擎老师给你的专属书单和工具.pdf

lq-0410丨加餐08 读书本身就是乐趣.mp3

lq-0410丨加餐08 读书本身就是乐趣.pdf

lq-0411丨加餐09 知识会使我们自由吗?.mp3

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lq-0412丨加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”?.mp3

lq-0412丨加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”?.pdf

lq-0413丨加餐11 怎么理解“深刻而片面”的萨特?.mp3

lq-0413丨加餐11 怎么理解“深刻而片面”的萨特?.pdf

lq-0414丨加餐12 做不到“知行合一”,为什么还要了解道理?.mp3

lq-0414丨加餐12 做不到“知行合一”,为什么还要了解道理?.pdf

lq-0415丨加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”?.mp3

lq-0415丨加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”?.pdf

lq-0416丨【直播回放】一小时串讲西方现代思想课:古今之变,变了什么?.avi

lq-0416丨【直播回放】一小时串讲西方现代思想课:古今之变,变了什么?.mp3

lq-0416丨【直播回放】一小时串讲西方现代思想课:古今之变,变了什么?.png

lq-0417丨加餐14 如何做到阿伦特说的“独立判断”?.mp3

lq-0418丨加餐14 如何做到阿伦特说的“独立判断”?.pdf

lq-0418丨加餐15 积极自由和消极自由,还有什么没说到?.mp3

lq-0421丨加餐15 积极自由和消极自由,还有什么没说到?.pdf

lq-0427丨答疑01 “和上帝打赌”能解决信仰问题吗?.pdf

lq-0526丨答疑02 想要进入更高层次的思维训练,怎么办?.pdf

lq-0602丨答疑03 怎么理解各种观念理论与现实的互动?.pdf

lq-0608丨【毕业试题】开考了!西方现代思想试题,你能拿多少分?.pdf

lq-0801丨【直播回放】如何担负生命中不可承受之轻?.avi

lq-0801丨【直播回放】如何担负生命中不可承受之轻?.mp3

lq-0801丨【直播回放】如何担负生命中不可承受之轻?.pdf

07丨西方现代思想·附录(已更新11讲):

lq-0416丨【直播视频回放】一小时串讲西方现代思想课:古今之变,变了什么?.png

lq-0421丨【附录】自由及其滥用:伯林自由论述的再考察.pdf

lq-0422丨【附录】卓越而速朽的思想家:纪念卡尔·波普尔.pdf

lq-0423丨【附录】计划与无知.pdf

lq-0424丨【附录】价值多元论与当代政治哲学(节选).pdf

lq-0424丨【附录】现代性和清晰性:失败的冒险故事(摘录).pdf

lq-0425丨【附录】《革命之路》中的爱欲与政治.pdf

lq-0428丨【附录】现代民主与公民政治——桑德尔教授访谈录.pdf

lq-0429丨【附录】宽容:政治的还是哲学的?.pdf

lq-0430丨【附录】没有幻觉的个人自主性.pdf

lq-0507丨【附录】哈贝马斯与现代性的思想史.pdf

lq-0508丨【附录】福山:道路崎岖但终点未变.pdf

08丨视频课·现代性:一个出走的故事(6讲):

20.1224丨【视频课】01 告别精神家园:现代人的自由与乡愁.avi

20.1224丨【视频课】01 告别精神家园:现代人的自由与乡愁.mp3

20.1224丨【视频课】01 告别精神家园:现代人的自由与乡愁.png

20.1224丨【视频课】02 问答:我们还能找到新的精神家园吗?.avi

20.1224丨【视频课】02 问答:我们还能找到新的精神家园吗?.mp3

20.1224丨【视频课】02 问答:我们还能找到新的精神家园吗?.png

20.1224丨【视频课】03 造就新秩序:现代理性的业绩与灾难.avi

20.1224丨【视频课】03 造就新秩序:现代理性的业绩与灾难.mp3

20.1224丨【视频课】03 造就新秩序:现代理性的业绩与灾难.png

20.1224丨【视频课】04 问答:我们会讲出怎样的新故事?.avi

20.1224丨【视频课】04 问答:我们会讲出怎样的新故事?.mp3

20.1224丨【视频课】04 问答:我们会讲出怎样的新故事?.png

20.1224丨【视频课】05 面对多元世界:自由而平等的人们如何共处.avi

20.1224丨【视频课】05 面对多元世界:自由而平等的人们如何共处.mp3

20.1224丨【视频课】05 面对多元世界:自由而平等的人们如何共处.png

20.1224丨【视频课】06 问答:我们如何与他人讲道理?.avi

20.1224丨【视频课】06 问答:我们如何与他人讲道理?.mp3

20.1224丨【视频课】06 问答:我们如何与他人讲道理?.png

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