前段时间的法律征求意见稿中，就有人建议把同性婚姻写入民法典，这应该我国有史以来第一次在法律层面上，有人提及同性婚姻的事。有人提及，就应该有回应，问法网上评论上来看，几乎所有的参与者都是支持同性婚姻的，这个也很好理解的，一个是参加评论的多数是年轻人，在这方面，年轻人更加开明，不会拘束在框框内；另一方面，不可否认，我国毕竟存在隐性的同性婚姻，存在就要考虑它存在的偶然性和必然性。虽然评论偏向于把同性婚姻写入民法典，但从现实层面来看，还是很渺茫的事，因为它现在挑战的是传统情感和道德底线。

现在来说，男欢女爱仍旧是婚姻的前提条件。晋朝的陆机在《塘上行》上写就“男欢智倾愚，女爱衰避妍”这句话时，本来是暗讽男欢女爱的，但在冯梦龙在《警世通言》用上这个词后，它就成了描述男女之间浓情蜜意最露骨的言词了。而从古至今，我国依旧延续了这种观念，爱情是产生在异性之间的，所以才有了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的经典诗句，秦观在《鹊桥仙》中写这句诗时，根本没有想到会有同性婚姻的出现。我国是历来讲求文化底蕴的，它不仅表现在传统文化上，也表现在传统情感上。我们可以挑战学术权威，那是我们追求真理的勇气，但几乎没有人敢于挑战传统道德，因为国人是最注重道德的，一旦受到挑战，可能就淹没在道德的唾沫星子里。

结婚生子，还是现在婚姻的最终目的。虽然现在出现了，单人家庭和丁克家庭，但这在我国来说，还是极少数，也并不为大众所认可，更不为父母所认可。因为从传统道德来说，不孝有三，无后为大，还在影响着家庭观念。放眼望去，那些不准备要孩子的年轻人，正在遭受着双方父母的逼迫。如果不要孩子，就会成为双方父母最大的心病。在这种观念下，同性婚姻的生存还是受到了父母的摒弃的，也不被世人看好的。

总起来说，同性婚姻写入民法典还是微乎其微的，传统观念，传统道德都在极大地阻碍着把它写入法典的进程。但，我国并没有明文规定同性婚姻违法，所以很长一段时间，同性婚姻只能是隐性的，不能堂而皇之地摆在众人面前。我们可能无法理解这种婚姻，但它的存在还是有它存在的土壤的，就像很多网友的评论一样，我们要抱着开明的态度，不能用过分世俗的眼光看待它。

同性婚姻是否最终能写入民法典，要时代的走向，观念的走向，情感的走向，这可能是一个漫长的过程。毕竟在很多国家，同性婚姻已经合法化，要相信一切存在都有其存在的道理，不能硬性毁灭。

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